ГЛАВА 3. РАСКОЛЬНИКИ
Раскол Русской православной церкви начался в 1667 году в Москве после проведенной четырьмя годами ранее патриархом Никоном церковной реформы. По данным исповедных ведомостей Николаевской и Троицкой церквей волости Загарье хорошо видна динамика численности раскольников, что дает возможность проследить географические распространение старообрядчества со временем: «Сверх того в оном нашем Николо-Загарском приходе или особо отдельными семействами и домами или совокупно с правоверными в одних семействах и домах имеются раскольники …».
Наиболее ранние упоминания о загарских раскольниках относятся к 1742 г. По данным исповедных ведомостей всего в волости Загарье было не больше 40 человек, находившихся в расколе: в д.Левкино – 16, д.Перхурово – 12, д.Аверкиево – 5 (в 1741 г.), Крупино – 3. В д.Перхурово раскольники жили во все годы, начиная с наиболее раннего документального упоминания. Возможно, именно отсюда, а также из Левкино старообрядчество распространялось в другие деревни волости до начала XIX века. Между 1742 и 1757 гг. старообрядцы появляются в д.Данилово, где в середине XIX века их будет наибольшее сосредоточение – более 200 человек. В это же время из Крупино раскольники исчезают. Их повторное появление произойдет только к середине 20-ых гг. XIX века. Между 1763 и 1771 гг. раскольники появляются в д.Дергаево, но в последствии быстро исчезают. Между 1771 и 1779 гг. раскольники появились в д.Алферово, а между 1779 и 1786 гг. – в д.Шебаново. Впоследствии Шебаново станет второй по численности старообрядцев деревней в Загарье. В 1862 году в деревне уже была раскольничья часовня (Списки населенных мест Московской губ., 1862, стр.31). Между 1790 и 1804 гг. пропадают раскольники из д.Левкино, где был один из старейших мест их сосредоточения. Они появятся здесь только к середине 20-ых гг. XIX века, но прежнего старообрядческого влияния у этой деревни уже не будет. Также на рубеже веков раскольники полностью исчезли в деревне Аверкиево.
В первой пол.XIX века во всем Богородском уезде старообрядцев жило больше, чем где бы ни было в центральной России. С этим связано то, что в период между 1822 и 1825 гг. в волости отмечается небывалый, взрывной рост числа раскольников: от 36 до 435 человек. В это время они впервые появляются в таких деревнях, как Митино, Сумино и Пестово. Позднее всего раскольники появляются в деревнях Андреево и Бразуново. Стоит отметить, что наименее подверженными влиянию старообрядчества были деревни Дергаево, а также Бразуново и Часовня, где в период 1742-1860 гг. их практически не было или не было вовсе, как в Часовне.
К 1840 году начинается программа по присоединению к православию из поповнической секты раскольников Загарской волости. Однако число «присоединившиеся из раскола секты поповчинской» в год было совсем небольшим и не превышало их годовой прирост. В период между 1842 и 1857 гг. крестилось всего от 1 до 11 крестьян: 1842 г. – 3 чел., 1843 г. – 7 чел., 1844 г. – 6 чел., 1846 г. – 11 чел., 1851 г. – 4 чел., 1853 г. – 1 чел., 1855 г. – 9 чел., 1856 г. – 1 чел., 1857 г. – 2 чел.